26.04.2012 в 20:34

Пишет  Жизнь ради...:

Москва, отдам в добрые руки)))
Всем доброго времени суток.

Отдам котеночка в хорошие руки. Возраст около 1 месяца, скорее всего мальчик))). Был взят с улицы, в болезненном состоянии, отмыли, накормили, вылечили. Приучен к горшку!!!
Отдаем, так как: 1)дома есть взрослый кот
2) ухаживать за маленьким не кому
Всязь через у-мыло или по телефону: 8-909-98-99-345 Вика
Фоточки прикладываю:

@темы: Помогательное, Котовое

---

26.04.2012 в 22:04

Пишет  Space.Cat:

Кому шикарную шаль?
Дорогие ребята, парни, девушки... все, кто читает в данный момент эти слова... Хочу рассказать вам одну историю. В Москве, на станции метро Белорусская Кольцевая у выхода в город на скамейке (справа на последней лавочке у эскалатора! (если её нет значит ещё не пришла или уже ушла) вы всегда можете увидеть эту бабушку, на первый взгляд ничем неприметную если только не несколько ярких вязанных платков которые она продаёт. Но на самом деле за этой банальной ситуацией скрывается еще одна человеческая глубокая судьба. Бабушка ветеран В.О.В. ей уже 89!!! лет НО она не просит милостыню, а покупает нитки и сама вяжет платки которые затем продает с утра до вечера каждый день. В 17 лет она лишилась слуха когда взрывала паром на котором плыли фашисты, ради родины, народа и мира в нашей стране.... и то в каких условиях сейчас протекает её жизнь навивает боль и ужас! Я прошу каждого у кого есть сердце и чувство благодарности в душе за жизнь подаренную нам сейчас, посодействовать в помощи этому человеку. Купить платок,помочь финансово или просто поздороваться и сказать спасибо! Заранее всем приношу благодарность за отклик и просьба размещайте на своих страницах, добро должно быть безграничным!
Со странички автора информации vk.com/irada888

1) Где именно бабушка сидит?-г.Москва ст. метро Белорусская Кольцевая,у выхода в город,справа на последней лавочке у эскалатора!(если её нет значит ещё не пришла или уже ушла)

2) Сколько стоит платок? - 1600 (пряжу покупает сама и вяжет тоже)

на ухо громко говорить -кричать,у неё слуховой аппарат.

@темы: Помогательное, Жизненное

---

26.04.2012 в 23:08

Пишет  Viviena:

оу вот это правда красиво *0**

26.04.2012 в 21:39

Пишет  Nightday:

Красивая штука. Переливается.

26.04.2012 в 19:35

Пишет  Ирвин Менц:

26.04.2012 в 18:56

Пишет  Vera Ellen Wilson:

Наведи курсор и щёлкни.

Щёлкай еще для переключения режима.

@темы: Красивости, Видео, Интересности

---

Вот чего уж мне никогда не грозит...

Куда ведет ваша лестница?

Хмм... гдк-то, как-то


То, что вы не знаете о себе! via vechniyzov

@темы: Об меню, Интересности, Тесты

---

Море позитива )

Моя сегодня, чуть не упаль на работе ...
Хозяйка изволила поинтересоваться, как у меня с курсами и МОГУ ли я выйти в субботу на работу !!!
Я вовремя спохватился, чтобы челюсть не отвалить. Так бы и стоял.
Ну, а по-скольку у нас эта суббота рабочая, то, конечно, на курсах я поменял субботу на понедельник ( выходной), и естественно, сказал что могу, без проблем )))
И ту4т мне начали говорить, что выйти на пару часиков ( подразумевается - без оплаты). Но, я донес таки до мозга начальства, что суббота - РАБОЧИЙ день )))
Короче, не знаю... или дождь сегодня случиться, или же , иной раз неуважение к сотрудникам можно вылечить )))

Сходил на первое занятие курсов маникюра !!! ))) Мяяя !!! Дракон доволен, хоть у него и ничего не получается, он боится и лапки дрожат.
Учился сегодня классическому маникюру и завивке ресничек )
Большое СПАСИБО графине за ее терпение и за то, что она позволила над собой колдовать. Хотя, сейчас это колдовство больше на издевательство похоже.

В понедельник у меня модель на гелиш и маникюр. А потом придет графиня и я ей буду брови делать и тоже гелиш- фрэнч.
Ох ... боюсь -боюсь )))

В субботку у меня в планах сделать себе у двоюрки гель. Пора уже... отрасли )))

@темы: Разности, Приятности, Об меню, Исполнения мечт, Жизненное, Работа, Развлечения

---

25.04.2012 в 01:59

Пишет  О.Г.:

Кот ищет дом (Москва-Подмосковье)
Зовут Пуша, сибиряк, обещает быть огромным мужчином..

но увы, очень-очень зашуган, видать крепко досталось ..










к лотку приучен, длинношерстен, в приданое - переноска и миска

оставить не могу, еще двое котов дома - и старший конкретный пацан, лупит всех чужих..

@темы: Помогательное, Котовое

---

ДА !!!

25.04.2012 в 16:16

Пишет  Аелэт:

Даа...слов нет

25.04.2012 в 16:07

Пишет  Миралиа:

Отлично сказано, я даже запощу.

С наводки Renee. Отсюдова.

Дорогие дети! 23 апреля один взрослый дядька - председатель Московской городской думы
Владимир Платонов - сказал так: "Закон, запрещающий пропаганду не только нетрадиционных, но и любых сексуальных отношений среди несовершеннолетних, должен быть в Москве". Причем сказал он это не с бухты-барахты, а после встречи депутатов Мосгордумы с представителями организации "Родительский комитет", предложившими запретить в Москве "пропаганду мужеложства, лесбиянства, бисексуализма и трансгендерности среди несовершеннолетних".

далее

Дети, давайте я сразу скажу вам главное. Потому что если я этого не скажу вам сейчас, то потом, когда взрослые из Мосгордумы примут свой идиотский закон, будет уже поздно: меня закуют в кандалы и отправят в Сибирь, а другие взрослые этой страшной тайны вам никогда не откроют.

Запоминайте, дети: секс, когда он случается по обоюдному устремлению и взаимному согласию - это очень даже классно. Это увлекательнее, чем вести дневник наблюдений за природой, собирать макулатуру, чистить школьный двор от листьев и прыгать через "козла". Это прикольнее, чем дубасить друг друга по голове мешками со сменной обувью. И это даже приятнее, чем сбежать с урока природоведения на иностранный фильм о шпионах, прокатиться на американских горках, а потом съесть две порции шоколадного мороженого с миндалем и запить их газировкой. Секс - это вау!

Поверьте, дети, я знаю, о чем говорю. Другое дело, что, дожив до седых мудей, я совершенно не понимаю, как можно пропагандировать секс среди несовершеннолетних. Я был несовершеннолетним и точно помню, что даже в те далекие времена секс в особой пропаганде среди подростков не нуждался - у него с пиаром и без того все обстояло довольно благополучно. Мне кажется, пропагандировать секс среди несовершеннолетних - такая же глупость, как, например, пропагандировать среди них пищеварение или потоотделение. А как можно пропагандировать трансгендерность, я вообще не могу себе представить.

Пропагандируют обычно куда менее привлекательные и приятные вещи. Рыбий жир. Консерваторию. Бросание с гранатой под вражеский танк во время войны. Любовь к родине - как правило, в одностороннем порядке и без надежды на взаимность. Уплату государству всех налогов. Усидчивость. Прилежание. Академическую греблю, хоккей на траве и бег трусцой, наконец. Но вот пропагандировать несовершеннолетним секс, катание с ледяной горки зимой, ковыряние в носу и сбегание с уроков природоведения мне всегда казалось совершенно излишней роскошью.

С точки зрения члена правления "Родительского комитета" Ларисы Павловой, у меня сложилось счастливое и безоблачное детство. На уроках истории не было ни единой возможности нажать на кнопку о биографии Петра Первого и немножечко пострадать, выйдя на сайт с гомосексуальным содержанием. Никто не пропагандировал нам трансгендерность. В пионерском лагере никто не говорил: "Так, первый отряд - немедленно марш в свои палаты заниматься сексом, через десять минут я зайду и проверю!" Никто не показывал художественный фильм "Глубокая глотка"; вместо него постоянно крутили какой-то ужас про революционных матросов, которые все время куда-то бежали. Никто не заставлял пролистывать пятьдесят страниц порнографии перед городской контрольной. И что, дети, - думаете, это избавило меня от проблем, связанных с подростковым сексом? Да ни фига.

Когда я был подростком, у меня были ровно две подростковые сексуальные проблемы. Я их хорошо запомнил на всю жизнь. Первая: мне почти никто не давал. И вторая: когда все-таки давали, заниматься сексуальными отношениями с другими несовершеннолетними было проблематично, потому что негде, поскольку совершеннолетние предки упорно не желали сваливать на отсутствовавшую у них дачу. Тем не менее, если я честно признаюсь, когда со мной случился первый полноценный коитус, Владимиру Платонову может стать плохо. А если добавить, когда я первый раз поцеловал несовершеннолетнюю девочку, Лариса Павлова, скорее всего, упадет в обморок.

Судя по всему, столичным законодателям предстоит серьезная и кропотливая работа. В одну сложную и неестественную позу, при которой гомосексуализм вроде как разрешен, но при этом его пропаганда вроде как запрещена, они уже почти себя поставили. Впереди - более серьезные материи. Например, онанизм - запретят ли, скажем, его пропаганду в школах, музеях, театрах и общественных организациях? Посчитают ли его частью сексуальных отношений несовершеннолетних? Или же можно будет пропагандировать одиночный, приватный онанизм среди отдельно взятого несовершеннолетнего, а за пропаганду группового начнут жестоко карать? Не знаю. Мир полон тайн и загадок.

Честно говоря, я не очень верю в то, что Мосгордума может стать решающим фактором, определяющим и направляющим половую жизнь моей несовершеннолетней дочери, - я достаточно знаю и свою дочь, и свою Мосгордуму. Мне просто интересно, за кого они нас с дочерью держат. Они что, действительно думают, что о презервативах я ей должен торжественно рассказать после ее восемнадцатилетия? А если она раньше спросит, что такое бутерброд с сыром, и я расскажу, не получится ли это пропагандой хлеба, масла и сыра?

Запомните, дети: когда взрослый человек перестает бороться с грибком на ногах и вместо этого перенаправляет все свои силы и государственные ресурсы на борьбу с пропагандой грибка на ногах, такой человек представляет опасность не для грибка на ногах, а для себя и окружающих. Когда нам сообщают, что два сотрудника Госнаркоконтроля отбросили ласты в ведомственной сауне от передоза запрещенными препаратами, мы понимаем: Госнаркоконтроль вряд ли может сделать так, чтобы его сотрудники не хранили, не распространяли, не продавали и не употребляли наркотики. Еще он вряд ли пошевелит хоть одним щупальцем, чтобы запретить продавать вашим, дети, дедушкам и бабушкам корвалол и валокордин, главным и единственным активным компонентом которых являются тяжелые наркотики. Однако он, безусловно, сделает все возможное, чтобы с полок книжных магазинов шумно исчезли наркоманские произведения Артура Конан-Дойла и Михаила Булгакова. Когда говорят, что Мосгордума готова в едином благородном порыве подняться на борьбу с пропагандой любых сексуальных отношений среди несовершеннолетних, я твердо верю, что до гениталий несовершеннолетних она не дотянется - зато дотянется до книжных полок с "Лолитой". Кстати, ребята: стихотворение Лермонтова "Тучки небесные, вечные странники" спокойно можно не читать и не учить наизусть - оно, увы, очень плохое; а вот "Лолиту" прочесть стоит.

Дело не в том, что дети, вырастая, превращаются во взрослых и окончательно тупеют, начиная считать, что семнадцатилетний подросток уже достаточно окреп, чтобы отправиться в армию и вернуться домой в гробу, но ему пока еще рано пить шампанское и заниматься орально-генитальными контактами. Просто общество часто не может сказать семнадцатилетнему человеку того, что может сказать отдельный взрослый.

Что, в принципе, выпить можно, но совершенно не обязательно вот так вот угандошиваться до полной потери сознания. Что лучше все-таки пить качественные напитки, а не отраву. Что секс, даже мимолетный и случайный, может быть вполне себе приятным и симпатичным, но презервативами и взаимностью стоит запастись заранее. Что среди людей иногда попадаются гомосексуалисты и депутаты Мосгордумы - но до тех пор, пока они не лезут к вам с пропагандой упорядочивания и структурирования вашей половой жизни, их не обязательно гонять вилами. И что задолго до получения общегражданского паспорта каждому человеку выдается головной мозг - и этим важным инструментом человеку, даже несовершеннолетнему, нужно учиться пользоваться, чтобы думать им и принимать решения. Что в жизни достаточное количество по-настоящему замечательных вещей, но чтобы прочувствовать всю прелесть хорошо приготовленного кофе, нежного романтического свидания, приятного разговора с умным собеседником, сделанной на совесть работы, качественного секса, иллюстраций Егора Жгуна, пива "Гиннесс", фильма "Касабланка" и композиции "Too many tears", в мире для усиления смыслового контраста и подчеркивания ее эмоционального разнообразия предусмотрены войны, страдания, переломы лодыжек, низкие зарплаты, вагинальные инфекции, автомобили "жигули", героин, бардовская песня и круглые столы, на которых депутаты Мосгордумы вместе с представителями организации "Родительский комитет" борются с пропагандой трансгендерности среди несовершеннолетних. Поставляется в комплекте, увы.

В принципе, это все.

Можете сажать.
Н. Данилов.

---

Junger Lord, с Днем Варения !!!

@темы: Поздравления, Животные

---

10.05.2010 в 15:41

Пишет  Лорд Омут:

Stephanie Pui-Mun Law

@темы: Арт, Красивости

---

24.04.2012 в 22:04

Пишет  La Gata Gris:

Хорошие люди хотят пристроить котика. СПб
Ищем новых хозяев для 4- х месячного, веселого, смешного, игривого и очень красивого котенка. Вынуждены отдать, т. к. у ребенка аллергия((((. Котенок со всеми прививками, приучен к туалету, оценен ветеринаром на 5+!!!




Если кто-то хочет котика, пишите мне в у-мыл

@темы: Помогательное, Котовое

---

24.04.2012 в 05:37

Пишет  Вредный кошак:

лисы, красивые лисы...

@темы: Лисы, Арт

---

Какой Минк )))

24.04.2012 в 05:43

Пишет  Вредный кошак:

zabavakrasa, вэлкам

@темы: Кусаби, Арт

---

24.04.2012 в 15:32

Пишет  Lil-lit:

Кошачий квест.

@темы: Видео, Котовое

---

24.04.2012 в 16:52

Пишет  Shee:

24.04.2012 в 07:42

Пишет  Тихе:

кого боятся пидерские депутаты
Оригинал взят у в ТРАНССЕКСУАЛЫ: КОГО ЗАПРЕТИЛИ ПИТЕРСКИЕ ДЕПУТАТЫ?

Воистину, где минус, там и плюс. Так и мракобесы из Заксобрания Петербурга дали нам немало пищи для ума, а лично мне подкинули и роскошные темы для обсуждения с вами, дорогие друзья.

Мало того, что недавно принятый ими одиозный закон, запрещающий «пропаганду мужеложства, педофилии, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности среди несовершеннолетних» не имеет никакого законного правоприменения, он оскорбляет разум любого просвещенного человека, ставит в крайне неловкое положение профессионалов, работающих в области психиатрии и психологии, да и просто унижает достоинство отдельных категорий граждан. Думаю, нездоровое желание отдельных деятелей добиться последнего и послужило пусковым механизмом этого законодательного акта, тогда как прочие депутаты просто заняли популистски выгодную ксенофобную позицию.

О невозможности юридической дискриминации гомосексуальности я писал здесь. Об обывательской путанице (которой охвачены и темные умы депутатов) психиатрического термина «педофилия» с юридическим растлением малолетних писал здесь. На тему бисексуальности тоже была заметка (здесь). Нераскрытой осталась лишь сиротливая «трансгендерность». Что ж — заполняю пробел!


Травести́-шоу в московском клубе "Шанс", 2000. На фото вы видите MF-транссексуала.

Манипулирование научным словом, возможно, и тешит самолюбие депутатов, но уточнить значение термина «трансгендерность» они явно не удосужились. А между тем, термин этот — сборная солянка, приготовленная из психосоциальных продуктов неродственного происхождения. По сути трансгендерами являются все лица, чей психологический пол, поведение и даже анатомическое строение не совпадает с общепринятыми представлении о гендерном соответствии. В эту группу объединены и транссексуалы, и трансвеститы, и артисты травести́-шоу, а некоторые авторы к трансгендерам причисляют даже лиц с анатомически неясной половой принадлежностью (например, гермафродитов). Короче говоря, причесали под одну гребенку всех, «кто не с нами» — не важно по какой причине. Придется теперь питерцам запретить публичные выступления Верки Сердючки или Александра Пескова, а также захоронить в запасники эрмитажные скульптуры и полотна с изображениями гермафродитов (а то, не ровен час, у какого-нибудь впечатлительного подростка от такой пропаганды переродятся гениталии — заснул парнем, а проснулся неведомой зверушкой!).

Сегодня остановлюсь на транссексуалах. Эта очень малочисленная и самая незащищенная категория трансгендеров и без того обижена природой по сути расстройства, но питерским депутатам этого явно мало — решили поглумиться над транссексуалами в особо изощренной форме, запретив необходимое условие их душевного существования — публичную демонстрацию своего несогласия с анатомическим полом. Чтобы властные мужи могли до конца прочувствовать, в какое положение поставил принятый ими закон трансексуалов, я бы предложил на недельку обязать этих деятелей поносить дамское платье и накладной бюст, туфли на высоких каблуках, краситься и пудриться, эпилиривать волосы на конечностях и штрафовать по утвержденным тарифам за каждый осознанный или неосознанный жест или интонацию в голосе, несоответствующие общепринятому представлению о поведении нормальной женщины.

Но прежде чем углубиться в тему поста, сделаю экскурс в историю медицины и психологии.

Справедливости ради надо отметить, что на грабли эти наступали не только в нашей дремучей стране. Еще недавно научной психиатрии недоставало знаний, и школы под руководством псевдоученых имели тот же социальный вес, что и направления, базирующиеся на доказательной медицине. Когда-то и на просвещенном Западе на полном серьезе полагали, что при желании биологического мальчика можно воспитать девочкой и наоборот, обманув тем самым природу.

Знаменитый случай с Дэйвидом Рэймером (1965-2004), вписанный теперь в анналы самых бесчеловечных медицинских экспериментов, ярко продемонстрировал, что бывает, когда наука подменяется личными убеждениями, завязанными на доминирующей в обществе морали.

В 1965 году в одной канадской семье родились двое идентичных близнецов — Брюс и Брайан Рэймеры. В возрасте 7 месяцев у обоих мальчиков развился фимоз (сужение крайней плоти) и врачи рекомендовали обре́зание. Рутиннейшая из операций прошла вполне удачно у Брайана, а вот с Брюсом случилось несчастье — пенис ребенка был разрушен электроножом. Исключительно редкая ситуация не имела готового решения и отчаявшиеся родители попали в руки популярного в то время сексолога Джона Мани (John Money) из Медицинской школы им. Джона Хопкинса. Джон Мани, в отличие от темных питерских депутатов, был все-таки ученым и руководствовался имеющимися на то время знаниями и опытом. Он специализировался на психологии детей, рожденных гермафродитами. Ученый был убежден, что гендерная идентичность не является врожденным признаком и то, кем будет считать себя мальчик или девочка, зависит исключительно от воспитания. Поскольку в то время пластические хирурги не могли восстановить поврежденный пенис, Джон Мани рекомендовал родителям подвергнуть мальчика хирургической смене пола (сформировать у него женские наружные половые органы), посадить на женские половые гормоны и воспитать полноценную девочку. Родители несчастного ребенка и правда поверили, что таким образом они вырастят психологически полноценную гетеросексуальную особь женского пола.

Брюса немедленно переименовали в Бренду и начали воспитывать как девочку. Хирурги поработали на славу, и в возрасте двух лет Бренда физически была неотличима от обычной девочки: были удалены яички и мошонка и сформированы женские наружные половые органы. Все делалось строго конфиденциально и окружающие не испытывали никаких сомнений в том, что Брайан и Бренда — брат и сестра. Джон Мани консультировал родителей, советуя самые действенные по его мнению воспитательные методы для формирования должной женственности у Бренды.


Вот такая симпатичная девочка получилась.

Поначалу Джон Мани ликовал. Теория воспитуемости гендерной идентичности, казалось, одержала верх и в целом вопрос nature vs. nurture решался в пользу последнего. Джон активно иллюстрировал случай с Брендой на лекциях, в статьях и пособиях для сексологов. «В то время как Брайан копировал в поведении своего отца, Бренда подражала матери», - писал ученый: «Что касается домашних дел, таких как работа на кухне и уборка дома, как часть традиционных женских обязанностей, мать Бренды сообщала, что дочь активно помогает ей с готовкой и мытьем посуды, тогда как сын активно не желал участвовать в подобной работе... Бренда просила родителей подарить ей куклу, тогда как Брайан клянчил игрушечные машинки». (Money&Ehrhardt, 1971).

В СМИ и в академических кругах сторонники теории воспитания щедро цитировали Джона Мани как доказательство гендерной ковкости.

«Этот драматический случай серьезно поддерживает теорию, что общепринятые гендерные особенности мужского и женского поведения можно менять» (Time, 1973)

«Этот случай бросает тень сомнения на теорию, полагающую что основные половые различия, психологические или физические, неизменно предопределяются генами с момента зачатия. <> Нормальное развитие Бренды может рассматриваться как убедительное доказательство пластичности гендерной идентичности человека и важности социальных условий и обучения в формировании этой составляющей человеческой психологии» (Textbook of Sexual Medicine, Kolodny et al., 1979 — влиятельнейший на тот момент учебник по сексологии).

«Этот случай иллюстрирует определяющее значение воспитания и жизненного опыта в формировании человеческой сексуальности» (Principles of Neural Science, Kandel & Schwartz, 1985).

Джон Мани в конце концов перестал контактировать с семьей Рэймеров. Благодаря этой истории ученый превратился в признанного корифея сексологии и почивал на лаврах.

Однако история имела совершенно неожиданное продолжение и в итоге обернулась для Джона Мани кошмаром всей его жизни. Охваченный логичным сомнением Мильтон Даймонд (сексолог из Гавайского Университета) провел настоящее детективное расследование этого трагического случая. А чуть позже правду вытащил на поверхность и журналист Джон Колапинто (Colapinto, 2000). И тогда весь мир узнал, что Джон Мани осознанно подтасовывал факты в угоду своим убеждениям и нравственным ценностям, тогда как детство Бренды было отнюдь не безоблачным. Как показало расследование, Бренда никогда не была способна социализироваться как девочка. Более того, с первых лет жизни она активно бунтовала против учиненного над ней «маскарада». Когда Бренда достигла подросткового возраста и у нее начала формироваться грудь, девочка стала скрывать ее под тугими эластичными бинтами. В возрасте 15 лет Бренда изменила свое имя на Дэйвида и окончательно перешла на мужскую одежду. Вскоре Дэйвид настоял на хирургическом удалении молочных желез (мастэктомии), прошел курс терапии тестостероном и подверг себя хирургической реконструкции пениса (фаллопластика). Дэйвида, сколько тот себя помнил, привлекали исключительно девочки и в конце концов он женился, осуществлял половой акт с помощью специального приспособления для пениса, компенсирующего отсутствие эрекции, и даже усыновил детей.


Вот так выглядел Дэйвид после обратной реконструкции.

Несмотря на все усилия врачей, Дейвид не смог до конца преодолеть психотравму своего детства и наложил на себя руки в 2004 году в возрасте 38 лет.

Жертва Брюса-Бренды-Дейвида была принесена в служение антинаучным теориям и ложным нравственным ценностям, но в конечном итоге нанесла сокрушительный удар по недобросовестному научному поиску и обывательщине.

Вот такая грустная история...

Впоследствии теория дородового формирования гендерной идентичности и сексуальной ориентации была подтверждена целым рядом похожих случаев, когда генетических мальчиков с недоразвитием наружных половых органов хирурги переделывали в девочек. «Несмотря на хирургическую реконструкцию пола и соответствующее воспитание абсолютно у всех наблюдались гендерные сдвиги в сторону маскулинности, а более половины настаивали на своей принадлежности к мужскому полу с раннего детства» (Reiner, 2004).

Еще одно лирическое, точнее художественное отступление.

Взгляните на это знаменитое полотно Ренуара:


Пьер Огюст Ренуар. "Мадам Шарпантье со своими детьми". 1878. Музей Метрополитан.

Встреча Ренуара с  Жоржем Шарпантье и его супругой открыла художнику двери в высший интеллектуальный свет Парижа. Большинство критиков, оценивая экспозицию Салона 1879 года, восхваляли эту работу Ренуара. С этого момента бедствующий художник начал утверждаться как модный портретист. Успех этой картины несомненно сыграл свою роль в отказе художника от импрессионистической манеры и развитии им собственного стиля. Но речь не о том.

Вопрос к залу: кого вы видите на этой картине? Из названия понятно, что изображены мадам Шарпантье собственной персоной и ее двое детей. Но кто эти дети в плане половой принадлежности?

Долгое время советские критики представляли обоих детей девочками в полном соответствии с «линией партии». На самом же деле на диване рядом с матерью сидит ее сын Поль. Он смотрит на свою старшую сестру Жоржетту, которая расположилась на спине огромной собаки. Дети, похожие друг на друга, в одинаковых голубых с белыми кружевами платьицах, в белых носках и изящных туфельках, написаны Ренуаром с неподдельным восхищением их прелестью и чистотой.


На этих портретах изображен Клод, сын самого Ренуара, в разные годы.

Промытомозглый обыватель сегодняшней России и уж тем более депутат, чья деятельность по определению является популистской, после такого разъяснения наверняка объявит аристократку Шарпантье врагом человечества, а самого великого художника извращенцем. А вот современники Ренуара ничего подобного не думали и без задней мысли восхищались полотном. Дело в том, что в еще недавнем прошлом в Европе, да и в России, всех мальчиков до определенного возраста рядили в девичьи платья, а аристократы украшали их длинные волосы яркими лентами и не скупились на шелковую рюшь. Мальчики воспитывались на женской половине, а мужских штанов надо было еще заслужить.

Заметьте, дорогие читатели, никакой психотравмы с мальчиками от этого не случалось, и в конечном счете у них формировалась совершенно нормальная гендерная идентичность — они вырастали точно такими же мужчинами, как и наши с вами современники.

А теперь о самой транссексуальности

Возвращаясь к транссексуалам, разъясняю, что питерские депутаты приложи позорным клеймом людей с редчайшим врожденным психическим отклонением. В общей популяции транссексуальность у биологических мужчин (MF транссексуалов) диагностируется с частотой около 30 : 1 000 000, у биологических женщин (FM транссексуалов) — 10 : 1 000 000.

Транссексуальность (= транссексуализм) — это постоянная и тотальная инверсия половой роли (гендерной идентичности), когда анатомический пол субъекта не совпадает с его половым самосознанием. Заметьте, что термины транссексуальноть и гомо / гетеросексуальность не является однокоренными, несмотря на идентичность в написании корня «сексуальность». Дело в том, что эти заимствованные термины происходят от английских оммонимов sex, которые означают как биологический пол, так и секс. Т.о. в «транссексульность» заложено значение пола, а гомо-, би- и гетеросексуальность образованы от «сексуальности» в смысле полового влечения.

Имеющиеся научные данные позволяют полагать, что трансексуальность является врожденным расстройством; в любом случае оно не поддается никакому перевоспитанию или психотерапевтической коррекции. Не в силах изменить гендерную идентичность и препараты, влияющие на действие половых гормонов.

Чтобы лучше понять самосознание транссексуала, представьте, что вы проснулись в теле противоположного пола. По всей вероятности вы будете шокированы и предпримите все возможное, чтобы вернуться в правильную физическую оболочку. Именно эти переживания испытывают транссексуалы каждый божий день с самого раннего детства. Всю жизнь они ощущают себя заточенными в чужое тело. Несмотря на анатомическую полноценность мужчины-транссексуалы осознают себя исключительно женщинам, а генетические женщины — мужчинами. Свое же отражение в зеркале они воспринимают как кошмар, надругательство природы над их разумом. В медицине такие психические переживания называют гендерной дисфорией.

Отдельно замечу, что такое расстройство гендерной идентичности не связано напрямую с сексуальной ориентацией. Транссексуалы не являются геями по сути расстройства. Несмотря на это, именно транссексуал (женоподобный мужчина или мужеподобная женщина) является эталонным образом гея в умах обывателей, в то время как на самом деле большинство геев и лесбиянок ни внешне, ни в манерах ничем не отличаются от гетеросексуальных лиц своего пола, они совершенно довольны своей анатомией и не терпят гендерного несоответствия у других геев и лесбиянок (например, подавляющее большинство геев, гак и гетересексуалы находят женоподобных мужчин отталкивающими). MF-транссексуал полагает себя женщиной и испытывает сексуальное влечение к лицам противоположного пола, т.е. мужчинам, в полном соответствии со своей гендерной идентичностью. А вот если бы его привлекали женщины, его влечение можно было бы считать гомосексуальным. Однако не все так просто. Поскольку гендерная идентичность и сексуальная ориентация — не одно и то же, их развитие у транссексуалов может быть неконкордантным. Ощущая себя женщиной, MF-транссексуал может испытывать сексуальное влечение исключительно к женщинам, и выглядя для окружающих гетеросексуальным мужчиной, такой человек считает себя «лесбиянкой, заточенной в мужское тело». В общем, транссексуальность — это исключительно сложное явление и разбираться в нем уж точно не питерскиму Заксобранию.

Генуинный (истинный) трансексуализм, хоть и относится по МКБ-10 к психическим патологиям, очень не просто уложить на полку классификатора. С одной стороны больной испытывает тяжелые психические страдания, с другой - единственное эффективное лечение (смена пола) осуществляется не психиатрами, а хирургами, тогда как ни психотерапия, ни психоактивные медикаменты облегчения транссексуалам не приносят.

Современные методы пластической хирургии и новейшие гормональные препараты и блокаторы половых гормонов позволяют осуществлять смену пола с минимальным ущербом для качества и продолжительности жизни таких больных (еще недавно смена пола была калечащей, а последующая гормонотерапия сильно подрывала здоровье прооперированных лиц). Впрочем, подавляющее большинство прооперированных транссексуалов и раньше были удовлетворены результатами смены пола, несмотря на все последующие мытарства — настолько невыносимо для этих лиц жить в «чужом теле». Далеко не все транссексуалы подвергают себя полной смене пола. Некоторые довольствуются тем, что в одежде выглядят в соответствии со своей гендерной идентичностью. Многие FM-транссексуалы ограничиваются пластикой груди и лица, а кому-то бывает достаточно и гормональным препаратов (гениталии при этом не модифицируются). Эти люди заявляют, что они не ненавидят свое тело, но не принимают того, кем их видят окружающие, т.е. они находятся в конфликте не со своей физической оболочкой, а с гендерными стереотипами общества. Гендерная дисфория транссексуалов столь невыносима, что эти люди готовы подвергаться любым операциям и химиотерапии даже в ущерб полноценной сексуальной жизни.



Этнографический экскурс

Многие люди, не знающие истории и этнографии, убеждены в том, что трансгендерность, как и гомосексуальность, - продукт социального и нравственного разложения общества, простые и "нормальные" люди ее не знают. На самом деле такое поведение встречается во всех человеческих обществах, однако разные культуры и религии оценивают и конструируют его по-разному.

В Полинезии MF-трансгендеры mahu встречались во многих деревнях. Обычно они получали высокий социальный статус, жили при главах кланов, участвовали в определенных священных ритуалах. Имеются исторические записи о европейских первооткрывателях и торговцах, которые впечатлялись красотой mahus, в лучших христианских традициях того времени забирали их силой на судно для утех лишь для того, чтобы испытать шок, обнаружив их мужскую анатомию.

Подобное явление подробно описано и у 113 аборигенных племен Северной Америки. С легкой руки конквистадоров, таких людей стали называть бердачами (слово это предположительно происходит от испанского bardajo или bardoja, обозначающего мальчика на содержании, проститутку мужского пола; отсюда же и русское - "бардак". Индейцы Tohono O'odham из пустыни Сорона, когда замечали в мальчике женственное поведение, устраивали что-то вроде диагностического эксперимента. Они поселяли мальчика в вигваме, где из утвари были лишь лук со стрелами и традиционная женская корзина. Затем, спустя какое-то время, по уговору старейшин племени вигвам с подостком поджигали. Если мальчик спасался, прихватив с собой лук и стрелы, он и дальше воспитывался как мужчина, если же из горящего вигвама выносилась корзина, — он становился бердачем. Бердачи носили особую дежду, сочетающую традиционные мужской и женский стили, занимались преимущественно женской работой и вступали в сексуальные контакты с мужчинами племени. Нередко бердачи становились шаманами, охотниками или танцорами. По мере заселения Северной Америки европейцами, бердачи подвергались гонениям со стороны белой администрации. Иногда их просто принуждали носить мужскую одежду, но применялись и более жестокие санкции.

В ходе конфронтации переполненные яростью колонизаторы стремились вырвать с корнем поклонения духам и привести половые роли в этих землях к соответствию с бинарной моделью мужчина-женщина, которая была основой христианской системы ценностей. Когда испанские конкистадоры установили власть над Новым Светом в начале 1500-х, для них существование мужчин, носящих женские одежды, выполняющих женскую работу и часто исполняющих ритуалы на религиозных праздниках, выглядело бохохульством, рассматривалось как происки Сатаны и было предано анафеме. Согласно хроникам, иногда применялись самые радикальные методы борьбы. Один отчет рассказывает об испанском командующем Нунез де Бальбоа, который так рассвирепел наткнувшись на группу транссексуальных людей при дворе главы в Панаме, что приказал бросить их псам на растерзание. Похожие чистки проходили в то время на Филиппинах, снова руками испанцев; и миссионеры работали, не покладая рук, чтобы добиться соответствия населения гендерным догмам католицизма и обратить всех мужчин непонятного пола в "настоящих" мужчин.

Не знаю, насколько достоверны описания амазонок из скифских племен, приведенные древнегреческим историком Геродотом, но существуют записи путешественников 16 века, исследовавших северо-восток Бразилии. Они повествуют, в частности, о женщинах-воинах из племени тупинамба: «Они отказываются от какой-либо традиционной женской деятельности и во всем имитируют мужчин. Они стригутся под мужчин, воюют с луком и стрелами, участвуют в мужских состязаниях, все свободное время проводят в мужской компании, каждая содержит женщину в качестве прислуги, называя ее своей женой, причем такие пары обращаются и разговаривают друг с другом, словно муж и жена». Первопроходцы были настолько поражены этими представительницами «слабого пола», что назвали самую полноводную реку мира, протекающую через этот регион, Амазонкой по имени тех самых легендарных воительниц, воспетых Геродотом.

В Индии и Пакистане существует большая каста M-F-транссексуалов под названием хиджра (hijra). Они удаляют наружные половые органы, носят женские одежды, а на жизнь зарабатывают танцами на традиционных свадьбах и при рождении ребенка мужского пола. Во время очередной переписи населения в Индии хиджры потребовали признать их третьим полом, отказываясь регистрироваться как «мужчины» или «женщины». Когда британцы захватили контроль над Индией, они были поражены и пришли в замешательство, обнаружив хиджров. Неистовые (хотя в основном неудачные) попытки подавить и издать законы против «отвратительной практики этих бедняг» были проведены в 18 и 19 веках.

В северо-восточной Сибири анимистские практики и трансгендерное поведение, связанное с ними, дожили до 20 века (у чукчей, алеутов и др.), но стали предметом параноидальной ненависти и подавления со стороны Советского государства в 1920 и 1930-х годах. В своем "Описании земли Камчатки" (1755) Степан Крашенинников отмечал наличие среди камчадалов особой категории мужчин-коекчучей, "которые в женском платье ходят, всю женскую работу отправляют, и с мужчинами не имеют никакого обхождения, бутто бы гнушались делами их, или зазирались вступать не в свое дело". Коекчучи находятся в чести, а некоторых из них "держат вместо наложниц". Отвечая на вопросы Сената о положении чукчей и каряков, иркутский губернатор Бриль в 1770 г. писал: "а прочие мужеска пола чрез волшебство обращаются в образ женский, и меж собой мужеложствуют и выходят друг за друга замуж". О широком распространении "педерастии" у чукчей, которой они нисколько не стесняются, писали и другие русские географы XVIII - начала XIX в.

Резюме

Вот и скажите мне, люди добрые, как описанный феномен может пропагандироваться и кого именно здесь следует штрафовать? Лично я бы привлек к ответственности нерадивых депутатов за оскорбление человеческого достоинства как минимум транссексуалов, вынужденных проходить огонь и воду, исправляя ошибку природы.

Под занавес рекомендую посмотреть фильм по теме «Парни не плачут». Это пример той самой «пропаганды трансгендеризма» в пуританских США.

К слову о реальной пропаганде, наткнулся сейчас на такое фото во фрэндленте (автора не знаю). Не совсем по теме, но параллели проводятся...

@темы: Разности, Психология, Гомо+Лесби, Политика

---

24.04.2012 в 18:08

Пишет  kassid:

Иванова Елена. Батик. Кошки.

отсюда

Коты и бабочки.


Персиянская осень


12 кошек


Осенние кошки-1


12 кошек


Лунные кошки


Тайские танцы вокруг водоема


Осенняя бабочка (фрагмент)


Коты в шоколаде


Листопадник


Черная кошка


Рыжая и птицы (фрагмент)


Коты и Кактусы


Земляничная поляна


Сьямс, лягушка и настурции


Отпуск в августе


Шарф с Мейн-Кунами


Кошачье лето


Полетное-1(фрагмент)


Полетное-2(фрагмент)


Галактика для Белого Кота

@темы: Арт, Хендмейд, Красивости, Котовое

---

Жизнь лишний раз доказала, что дракон - неудачник.
Прошлое занятие маникюра сорвалось из-за того, что отказалась модель.
Сегодняшнее - не смогла училка.
В четверг - фиг знает как я уложусь во-времени. Ну вот что за ?! ...

Такое ощущение, что мир сопротивляется ЛЮБОМУ моему начинанию, за что бы я ни брался...

@темы: Об меню, Нытье, Жизненное, Негатив

---

@темы: Видео, Музыка

---

23.04.2012 в 09:49

Пишет  Teila:

Самая очаровательная кошечка!
Кошка, метис, 5 мес.
Ума чуть не поплатилась жизнью... Случайные прохожие шли мимо тррамвайных путей и увидели котенка... Он был обмотан какими-то железными кольцами и эти кольца зацепились за рельсы... Бедное животное не могло освободится само и было очень испугано...
Люди смогли отцепить проволоку от рельс, но самого котенка из "железных объятий" достать не смогли.
Так котенок попал в клинику им.Айвена Филлмора. Здесь С. И. Зинчук помог малышке выбраться из проволоки, обработал раны. Котенок остался на лечение.
Поначалу она шипела, когда стационарные работники проводили уборку или кормили ее... Прошло всего несколько дней и она из тигренка превратилась в ласкового котенка, не смотря на то, что терапевтические процедуры и обработки явно доставляли ей неудобства.
Дала себя помыть, оказалось, что она - белая)))) с черными пятнышками)))
Сейчас Умка на домашней передержке. Она в серьёзном стрессе. Лежит на одном месте и не двигается, пока не перенесёшьеё в другое. Необходима помощь в пиаре.
Также очень актуальна и финансовая помощь, т.к. я сейчас очень ограничена в фин. возможностях.

@темы: Помогательное, Котовое

---

23.04.2012 в 15:47

Пишет  Venera Taro:

Москва! Ищутся новые хозяева! Срочно!
Делаю перепост из ВКонтакте. Девушка ( vk.com/katynalivayko ) ищет новых хозяев своему коту.
"СРОЧНО! Кому нужен кот??
Безвыходная ситуация...я уже спасти кота не смогу( Если в ближайшее время я не найду приюта для него, родители сделают укол...За информацией обращайтесь в ЛС. Перепост желателен."

фото

И еще одно объявление о бездомной кошке (Москва): vk.com/wall-20600109_25045 (фотографии здесь). Ищется хозяин или передержка. "Кошка миниатюрная с рыжеватыми пятнами, лапки и грудка белые. Кошка не породистая, но симпатичная очень, явно домашняя, очень-очень ласковая-подходит ко всем людям (а дети ее тискают, а она этому и рада), если никого нет мяукает-плачет, ведет себя растерянно. Очень ее жалко. Не могу в окно смотреть: сердце кровью обливается. Блох нет (видимо только пропала), чистая, зубы хорошие."
Контакты: Телефон: [phone], Анастасия vk.com/id1649347

@темы: Помогательное, Котовое

---

23.04.2012 в 17:16

Пишет  Кэссэн:

хы а у Розова кроме Меганезии есть сказочка про драконов
www.proza.ru/2003/11/22-30
Пустые Глаза
----------------------
Альтернативный рыцарский роман с альтернативными драконами, альтернативными девушками и альтернативными людоедами.

1.

Недалеко от ворот лежал полурассыпавшийся, но вполне узнаваемый костяк дракона. Рыцарь хмыкнул, отвернулся и протрубил в рог.
- Кто там еще на нашу голову, - донеслось со стены.
- Гонцов за помощью рассылали? – рявкнул рыцарь, - так вот, я та самая помощь и есть.
- Помощь, говоришь? – недоверчиво спросили со стены, - так и доложить бургомистру или назовешься по имени?
- Зовут меня сэр Хокан Пустые Глаза, лорд Морских Полей.
- Подожди здесь, сэр Хокан.
- А ты поторопись! – рявкнул рыцарь, - пока я без ключа не открыл эти ворота вместе со стеной.
- Я мигом, - испугано пискнул голос.
Миг оказался никак не короче четверти часа. Наконец, створки ворот разошлись
Огромный, с ног до головы затянутый в кольчугу всадник на огромном коне въехал в город, едва не задев поперечную балку ворот навершием своего шлема, закрывавшего лицо да самого подбородка.
- Приветствую тебя, благородный сэр Хокан, - просипел дородный мужчина, стоящий во главе дюжины людей, собравшихся для встречи гостя. Одет мужчина был в черный бархатный камзол, украшенный золотой цепью с тяжелым фигурным медальоном на груди.
- И тебе привет, бургомистр вольного города Майна, - ответил рыцарь, не покидая седла, - что заставило тебя и твоих горожан просить о помощи?
- Невиданное и воинственное племя каннибалов вторглось на наши земли, - ответил бургомистр, - ты верно видел, сэр Хокан, что поля брошены, а урожай не убран. Люди спрятались за стенами и боятся выходить.
- Невиданное племя? – переспросил рыцарь, - а в прошлые годы, значит, их не видели?
- Не видели, сэр Хокан.
Длинный двуручный меч молнией сверкнул в воздухе. Никто не успел даже моргнуть глазом, а голова бургомистра уже катилась по булыжникам мостовой. Тело простояло еще секунду, а затем грузно осело, выплеснув поток темной крови.
- Не люблю когда с самого начала разговора мне лгут, - спокойно пояснил рыцарь, возвращая меч в ножны и властно указал рукой в сторону одного из горожан, - вот ты, парень, подойди сюда.
- Да, сэр, - пролепетал тот, с трудом передвигая онемевшие от страха ноги.
- Ты слышал вопрос. Расскажи мне правду.
- Их видели много лет назад, сэр. Потом они ушли. Очень надолго.
- А почему? – спросил Хокан
- Дракон, - пояснил парень.
- Тот самый, чьи кости я видел у ворот?
- Да, сэр.
- То есть, дракон защищал город? – уточнил рыцарь, - и, надо думать, не бесплатно?
- Верно, сэр. Мы каждый год отдавали ему три дюжины быков, два фунта золота, и одну девушку по его выбору.
- А потом?
Парень пожал плечами:
- А потом дракон умер. Три года назад.
- Не сам собой, - предположил Хокан, - а с чьей-то помощью, наверное?
- Под шкуру одному быку напихали толченого стекла, - пояснил парень, - сделали надрезов, напихали, подождали пока заживет…
- Дальше понятно, - перебил рыцарь, - а чья была идея?
Парень молча кивнул на то, что пару минут назад было бургомистром. Понятное дело: на покойника можно валить все, вплоть до скисшего пива.
Некоторое время Хокан молчал. И он, и его конь были так неподвижны, что можно было подумать, будто посреди городской площади стоит конное изваяние. Затем он тронул поводья и, проехав до ближайшего края площади, остановился возле добротного каменного амбара. Снова сверкнул меч, неуловимым движением извлеченный из ножен. Лезвие прошло сквозь каменную кладку, как сквозь масло.
Через мгновение угол здания с грохотом обвалился, а крыша осела внутрь, подняв целую тучу пыли.
Рыцарь снова тронул поводья и, не спеша, вернулся в центр площади.
- Принесите сюда шесть фунтов золота, приведите хорошего коня под седлом и всех девушек, которым уже исполнилось шестнадцать лет, - сказал он, обращаясь будто ко всему городу сразу.
- Но почему так много? – робко спросил кто-то.
- Столько, сколько вы задолжали, - спокойно ответил Хокан, - девушку я выберу всего одну. А конь стоит не дороже, чем девять дюжин быков и две девушки. Так или иначе, торговаться я не собираюсь. И долго ждать – тоже. Все, что я назвал должно быть здесь не позже, чем тень ратуши накроет эту так кстати оказавшуюся здесь голову. Иначе я разрушу городскую стену. Не всю, конечно – но трех-четырех хороших проломов вполне хватит, чтобы вы все попали на ужин к каннибалам. Вместе с быками, лошадьми и девушками.
- Не много же он дал нам времени на раздумья, - буркнул тот же голос.
- Я дал вам время не на раздумья, а на дело. И не советую тратить его попусту.

2.

… Хокан взвесил в руке мешок, в котором звякали золотые слитки, и, не глядя бросил его в седельную сумку. Затем подъехал к беспокойно переступающему копытами серому коню и потрепал его за ушами. Одобрительно хмыкнул и привязал его поводья к своему седлу. После этого бросил равнодушный взгляд на неровный ряд девушек.
- Что-то на вас, красотки, слишком много тряпок. Товара не рассмотреть. Так что раздевайтесь, да поживее.
- Это не по правилам! – раздался в ответ звонкий голос, - дракон так не делал!
- Кто это сказал? – спокойно поинтересовался Хокан.
- Я! – вызывающе ответило хрупкое юное создание с огромными зелеными глазами и ярко-рыжими, как огонь, волосами.
Рыцарь протянул в ее сторону закованную в сталь руку и движением ладони поманил к себе.
По собравшейся поодаль толпе горожан прокатился вздох облегчения.
Девушка, тем временем, подошла на расстояние двух шагов. Глаза ее смотрели на рыцаря с некоторым страхом, но больше – с отчаянным вызовом.
- Как тебя зовут, поборница драконьих правил? – спросил он.
- Рокси.
- Верхом ездить умеешь, Рокси?
- Умею.
- Тогда чего ждешь? Вот конь.
Она колебалась несколько мгновений, а затем легко взлетела в седло.
Хокан молча тронул поводья и двинулся к воротам.
- Сэр рыцарь, а как мы узнаем, когда ты справишься с каннибалами? – крикнул кто-то ему в спину.
- Следите за солнцем. К его восходу я как раз справлюсь. Прощайте, жители города Майна. Вернусь через год. Или через два. Или через семь лет. Как захочу.
… Когда они проехали мили три, девушка спросила:
- Так и будешь вести меня на привязи, сэр Хокан?
Рыцарь, не говоря ни слова, отвязал поводья и бросил ей в руки.
- И не боишься, что я сбегу? – удивилась она.
- Куда? – равнодушно спросил он, - обратно в город или к каннибалам?
Еще несколько миль проехали молча. По дороге попался сожженный хутор – кое где еще поднимались от обугленных бревен струйки дыма. Рыцарь не выразил никакого интереса, даже не повернул головы.
- Если это тебе интересно, сэр Хокан, впереди, милях в десяти еще один хутор горит, - сказала девушка, указывая рукой на столб дыма, хорошо видный на фоне ясного неба.
- В двенадцати, - поправил он.
- Каннибалы, наверное, еще там, - добавила она, - если мы поедем быстрее, то застанем их еще до заката солнца.
- Мы и так их застанем, до заката или чуть позже, - заметил рыцарь.
- Ты будешь с ними биться? А что буду делать я?
- Я буду ужинать, - сказал он, - и ты тоже, если хочешь.
Рокси звонко рассмеялась:
- Скорее они поужинают тобой. И мной – тоже.
- Ты находишь это забавным? – в его голосе впервые послышалась нотка интереса.
- Ну да, - просто ответила она, - когда всю жизнь не везет, в этом невольно начинаешь находить что-то забавное. Мать бросила меня в младенчестве – я ее никогда не видела. Приемные родители померли, когда мне было лет десять – и с тех пор мне пришлось выкручиваться так и сяк, наловчилась сбывать краденых лошадей. Только я как-то устроилась в жизни – а тут ты и все пошло прахом. Смешно? А оказаться в один день проданной, как кобыла на ярмарке и съеденной, как курица – еще смешнее…
- У тебя острый язычок, - заметил Хокан
- … За который мне часто попадает по шее, - подхватила она, и уныло добавила - а сегодня, похоже, мой язычок сыграл со мной свою последнюю шутку.
Рыцарь, впрочем, похоже утратил интерес к разговору. Он застыл в седле, как будто превратился в скалу, покрытую металлом. Тем временем, его конь продолжал все также мерно переступать копытами – видимо, он давно привык к способности своего хозяина становиться совершенно неподвижным.
Рокси, однако не была расположена молчать слишком долго.
- Зачем тебе понадобилась девушка, сэр Хокан?
- Дракону этот вопрос, наверное не задавали, – заметил он, - похоже, у дракона в этом смысле есть преимущество перед мужчиной.
- Про мужчин все понятно, - сказала она, - но ты, сэр Хокан, не очень-то похож на мужчину.
- Серьезные слова, - задумчиво сказал рыцарь, - как думаешь, что будет правильнее с моей стороны: просто дать тебе по шее или изнасиловать прямо на дороге?
- К первому я привыкла, а во втором мало чести, - ответила девушка, - не лучше ли спросить меня, что я имела в виду?
- И что ты имела в виду?
- Я имела в виду, что ты очень мало похож на человека, сэр Хокан. Начать с того, что меч у тебя явно не человеческий – человеческая сталь не рубит камень.
- Я мог купить такой меч у какого-нибудь волшебника, - заметил рыцарь.
- А каменную задницу – у какого-нибудь горного тролля, - фыркнула девушка, - ты думаешь, я слепая? Никакой человек не может столько времени сидеть в седле без движения.
- Еще что-нибудь? – спросил он.
- Да. Твое спокойствие. Ты ведь так и не дал мне по шее и даже не повысил голос.
- … Не говоря уже об изнасиловании, - перебил он, - а теперь помолчи и двигайся ровно на полкорпуса позади меня.

3.

… Это был один из тех передовых отрядов, которые любой опытный командир, находясь в боевом походе, всегда рассылает обследовать незнакомую местность вокруг лагеря.
Здоровенные парни, одетые в скверно обработанные шкуры шерстью наружу, с лицами, разукрашенными красными и синими полосками, открыв от удивления рты смотрели на медленно приближающуюся пару всадников. Можно было только догадываться, что поразило их больше – странное сочетание огромного закованного в железо мужчины и хрупкой юной девушки или же полнейшая невозмутимость обоих незваных гостей.
Странного железного человека и необычную женщину с волосами цвета огня совершенно не смущал десяток копий в руках свирепых воинов.
А эти парни, вне сомнения считали себя свирепыми воинами - и, надо сказать, не без некоторых на то оснований. В конце концов, разве они не завоевали соседнее племя? Разве не доказали, что сильнее и храбрее?
И вдруг – эти двое против десяти, держащие себя так, будто перед ними всего лишь клубы тумана. Расстояние все сокращалось и уже составляло не более двух конских корпусов, когда предводитель воинов, чтобы как-то прояснить ситуацию, гаркнул:
- Стойте! Сойдите на землю!
Он выглядел очень внушительно – этот сильный парень с холодными, уверенными глазами опытного бойца и твердыми жилистыми руками, привычно сжимающими древко копья.
Но на Хокана все это не произвело ни малейшего впечатления.
- Не загораживай мне дорогу, - равнодушно сказал он.
- Урр! – прорычал предводитель.
Десять копий наклонились, метя железными остриями в грудь коней. Десять пар ног напряглись для броска.
И тут Хокан плавным движением руки поднял забрало своего шлема.
Рокси с изумлением увидела, как молодые, здоровые мужчины, готовые к атаке, вдруг разом оцепенели, будто пораженные внезапным и загадочным недугом.
Несколько копий выскользнули из ослабевших рук и со стуком упали на землю.
Кто-то тоскливо взвыл от невыносимого ужаса.
Еще мгновение – и дикие воины бросились врассыпную, как нашкодившие мальчишки, которых застали в чужом огороде. Они бежали, не разбирая дороги, через кусты и овраги, пока не затерялись в сгущающихся сумерках.
Рыцарь неторопливо опустил забрало и слегка дернул поводья, понуждая остановившегося было коня снова перейти на быстрый шаг.
- Что с ними случилось? – недоуменно спросила догнавшая его Рокси.
- Увидели мое лицо, - равнодушно ответил он.
- Твое лицо? И разбежались так, как будто за ними гонится стая демонов?
- Да. Ты очень наблюдательна. А теперь видишь вон там оранжевые огоньки? Это – костры стойбища. Не отставай, нам надо успеть поговорить с их старшими, пока они не сбежали.
С этими словами Рыцарь пустил коня в галоп.

4.

… Они сидели вокруг центрального костра. Семеро. С одной стороны – Хокан и Рокси. С другой - вождь, его женщина, два его взрослых сына и шаман.
Долго не говоря ни слова смотрели на Хокана вождь и шаман. Первый – с любопытством и опаской, второй – с усталым пониманием какой-то известной ему тайны. Молчание нарушил вождь.
- Меня называют Горг Топор. Как называть тебя?
- Меня называют Хокан Пустые Глаза.
- Хокан Пустые Глаза, - повторил вождь, - сильное имя. Шаман сказал, что ты мог легко убить моих воинов, но не захотел.
- Твой шаман мудр, - ответил рыцарь после некоторой паузы, - он сказал правду.
- Значит – ты не враг мне, - заключил вождь - Ты и твоя женщина разделите с нами нашу пищу?
- Мою пищу, - поправил рыцарь, - твои люди добыли ее на моей земле.
Сыновья вождя, как подброшенные, вскочили, подхватывая с земли боевые топоры.
В то же мгновение случилось нечто странное. Как будто внутри шлема рыцаря вспыхнуло горячее белое пламя, пробивающееся сквозь прорези забрала. Оно было таким ярким, что свет костра показался блеклым.
- Ха! – рассерженно рявкнул Горг
Молодые люди, недовольно ворча, уселись обратно, положив оружие рядом.
Ослепительно-белый свет за забралом потускнел, а затем вовсе погас. Лишь блики костра играли на гладком металле шлема.
Вождь и шаман переглянулись и шаман едва заметно кивнул головой.
После этого вождь произнес
- Я прошу тебя оказать мне и моему племени гостеприимство.
- Сегодня и до рассвета ты – мой гость, - ответил Хокан.
- На рассвете мы уйдем на свои земли, - добавил вождь.
Хокан кивнул головой.
- Тебя не обидит, - продолжал Горг, - если мои люди приготовят еду для тебя и твоей женщины?
Хокан снова кивнул головой.
Горг хлопнул в ладоши. Из окружающей темноты была принесена бычья шкура, на которой лежало несколько свежезажаренных окороков, а сверху сырое бычье сердце.
Хокан наполовину приподнял забрало, схватил сердце, с хрустом откусил чуть ли не четверть, так что кровь брызнула во все стороны. Затем руками оторвал кусок и протянул его Рокси. После этого, обращаясь к вождю, громко сказал:
- Я приглашаю тебя и твоих людей есть вместе со мной.
Дважды приглашать не пришлось – Горг и его люди немедленно и весьма обстоятельно принялись за еду. Рокси, с трудом прожевав кусок сырого сердца, перешла к окорокам, которые хоть немного, но были прожарены. Впрочем, она быстро вошла во вкус.
Тем временем, были принесены бурдюки с чем-то, напоминающим не то пиво, не то брагу.
Воздав должное напитку, вождь ударил кулаком в кожаный щит. Почти сразу темнота отозвалась такими же гулкими ударами. Костры разгорелись ярче и дикие воины начали пляску.
Плясали они, сменяя друг друга почти до рассвета - лишь когда на небе стали меркнуть звезды, вождь встал и выплеснул остатки браги в костер. Там зашипело. Поднялся густой пар.
Пляшущие разошлись и стало тихо.
В этой тишине Горг произнес:
- Я благодарю тебя за гостеприимство. Если будешь проходить через наши земли – найдешь еду и отдых, как гость и как друг.
- Мы хорошо повеселились, - ответил Хокан, не вставая с места, - теперь на моих землях у тебя есть друг.
Вокруг началась обычная суета, сопровождающая любые сборы. Племя уходило. Солнце еще только окрасило небо в бледно розовые тона, а вереница людей и груженых поклажей быков двинулась на север, к своим землям.
Только шаман не торопился уходить. Некоторое время он пристально рассматривал неподвижно сидящих у затухающего костра рыцаря и девушку, дожидаясь, пока последний из племени скроется за холмами, и лишь после этого сказал:
- Я много слышал о вашем племени, а что-то видел сам. Но чтобы такие, как вы, делили еду и место у огня с такими, как мы – не видел и не слышал. Вы не похожи на других из своего племени? Или просто времена меняются?
- Мы не похожи на тех, кто был раньше, потому что времена меняются, - ответил Хокан, - быть может, мы становимся мудрее. А, быть может – просто старше.
- И сильнее, - добавил шаман, - слабый не разделит еду с тем, кто может оказаться врагом. А сильный разделит – если захочет.
- Наверное, так будет и с твоим племенем, - предположил рыцарь.
- Наверное, будет, если времена действительно меняются, – согласился шаман, - Хорошей охоты тебе, Хокан Пустые Глаза. Красивых детей тебе, женщина с огненными волосами. Может быть, встретимся в какой-то жизни. Нам светят разные солнца, но небо – одно на всех.
Он встал и быстро зашагал в сторону холмов – догонять своих.

5.

… Восход солнца сэр Хокан Пустые Глаза, лорд Морских Полей, встретил на вершине одного из пограничных холмов. Он стоял неподвижно, как железное изваяние, и смотрел в ту сторону, где начинались земли свободных племен. Вдалеке еще можно было различить маленькое облачко пыли, поднятой уходящими людьми Горга Топора.
На склоне паслись расседланные кони, лениво пощипывая сочную траву. Неподалеку успокаивающе журчал ручей, начинающийся от родника, бьющего из-под нагромождения гигантских замшелых валунов. Собственно из-за этого ручья Хокан и выбрал здесь место для привала. Чистая вода нужна и коням, и людям и вообще всем живым существам. Всем, включая и довольно недобродушных – о чем Хокан сразу и подумал, услышав визг Рокси.
Разумеется, девушкам свойственно иногда визжать. Но если визжит далеко не пугливая девушка, которая, к тому же, только что сладко спала, свернувшись калачиком под толстым шерстяным плащом – это, обычно, не очень хороший признак.
Хокану понадобилось не более нескольких мгновений, чтобы оказаться на месте и еще одно – чтобы понять ситуацию и оценить проворство девушки.
Она стояла на верхнем из кучи валунов, забраться по которым было уж точно не легкой задачей. Именно эту задачу сейчас привычно и уверенно решал огромнейший пещерный тролль. Гротескно напоминающее человека существо размером раза в два больше матерого дикого быка, ловко карабкалось вверх, цепляясь широченными лапами за скользкий камень.
И успеть остановить его Хокан мог только одним способом.
С грохотом упал на землю сброшенный шлем. Тролль прервал на середине движение лапы и обернулся на шум. Это была удача: продвинься он еще на несколько шагов – и девушка была бы от него недопустимо близко. Она и так была слишком близко, но здесь уж ничего нельзя было поделать.
Упругая горячая волна силы прошла по туловищу Хокана, угольно-черная пасть раскрылась идеально-ровной воронкой и оттуда метнулся ослепительно-белый огонь. Девушка вскрикнула, отпрянула назад и соскользнула с противоположной стороны каменной груды. Тролль же вспыхнул весь целиком, как соломенная кукла – мгновенно и почти бесшумно. Его туша медленно поползла вниз, продолжая гореть и сплавляясь в гору темного, ноздреватого шлака. Все было кончено. Только на валунах, там, куда попали брызги белого огня, застыли потеки расплавленного камня, да дымился тлеющий мох. ….
… Бледная, как полотно Рокси сидела на траве, прислонившись спиной к холодному камню и держась за ушибленный бок. Хокан ступал очень тихо – но она услышала. Обернулась. Ее зеленые глаза встретились с глазами Хокана - прозрачными, как горный хрусталь, но в то же время черными и пустыми, как ночное небо, на котором почему-то погасли все звезды.
Она всмотрелась в его лицо, будто вырезанного из серого полированного камня – всмотрелась с изумлением и почти без страха.
- Тролль мертв? - шепотом спросила она.
- Да. Можешь потом отщипнуть себе кусочек на память.
- То, что я видела – это был драконий огонь?
- Именно так, - подтвердил он, - и поэтому меня очень интересует твоя грудь.
На куртке девушки с левой стороны груди красовалась ровная круглая дыра в ладонь размером, явно прожженная одной из отлетевших брызг драконьего огня. По всем правилам, под ней должна была быть глубокая обугленная рана – но ничего подобного. Вместо этого сквозь дыру была видна нежная кожа, слегка испачканная копотью.
- Ты заставляешь меня краснеть, сэр рыцарь, - заметила Рокси, - или правильнее называть тебя сэр дракон?
- Правильнее – сэр Хокан. Ты говорила, что не знаешь родителей. Это правда?
- Да. А что здесь особенного?
- Пока не знаю, что. Скажи-ка, ты когда-нибудь обжигалась?
- Ну… - задумчиво протянула она, - наверное. Ведь все иногда обжигаются, так? Хотя не помню. А почему это так важно?
- Потому, что хитрец-шаман, сдается мне, увидел больше, чем я, - пояснил Хокан, – дай мне руку и закрой глаза. Пока я не разрешу – не смотри. Это важно.
Девушка пожала плечами, протянула ему руку и зажмурилась.
- Теперь слушай меня внимательно, - продолжал он, - если руке будет просто горячо, не бойся и не пытайся ее отдернуть. Отдернешь только если будет больно.
… Прошло немного времени.
- Руке горячо! – заявила Рокси.
- Но ведь не больно, - возразил Хокан.
- Не больно, - согласилась она, - глаза-то открыть можно?
- Подожди еще немного … Ну, вот теперь открывай, если хочешь.
Весело горел маленький костерок. Язычки пламени облизывали две соединенные руки, не причиняя им ни малейшего вреда.
- Это какой-то фокус, сэр Хокан? – спросила она, испуганно отдернув руку.
Он молча покачал головой.
Девушка некоторое время заворожено смотрела на огонь, а потом, решившись, осторожно протянула руку. Дальше. Еще дальше. Ее маленькая ладошка погрузилась в пламя, а потом легла на горстку горячих углей.
- Так не бывает!
- Бывает, - возразил он и, протянув руку в пламя, накрыл ее ладонь своей.

6.

Так они и сидели, глядя, как догорает костерок вокруг их ладоней. Потом девушка спросила:
- Значит, я – такая же, как и ты? И хитрый шаман разглядел это? Мы оба – драконы?
Хокан кивнул.
- Но мы не похожи на других из своего племени? Он ведь и это говорил. Мы же и вправду не похожи на того, которого… - девушка замялась.
- … Которого вы убили, - договорил Хокан.
- Которого я убила, - вздохнула девушка, - я же не знала…
- Не переживай, - спокойно сказал он, - тот вырос среди рыб. Так бывает. Чему можно научиться у рыб? Поэтому и стал таким большим, глупым и несчастным.
- Как ребенок, воспитанный волками, - задумчиво прошептала Рокси.
- Примерно так, - согласился Хокан, - он, наверное, едва научился летать, думать и говорить. Так бы и побирался воровством скота или данью с городов еще лет сто, а может и триста, пока его не убил бы кто-нибудь еще. Дракону надо расти среди драконов. В крайнем случае – среди людей.
- Как я? – спросила девушка.
- Как ты, - подтвердил Хокан.
- А я научусь летать?
- В свое время, - сказал он, - а пока ты еще совсем юный дракон и, к тому же, выросший среди людей. Так что придется добираться до Морских Полей верхом, а потом – на корабле. Это если ты примешь мое приглашение, чего ты делать совершенно не обязана. Драконы – свободны. Они делают что хотят, когда хотят и никто, в том числе и другие драконы, не могут им приказывать. Это – главное правило драконов и тебе надо его знать.
- Очень хорошее правило, - заметила Рокси, - значит, ты не можешь приказать мне не ехать с тобой. А если и прикажешь, то я не обязана тебя слушаться, сэр Хокан Пустые Глаза. Я верно поняла главное правило драконов?
… Вот в общем-то и все. Впрочем, много разных легенд рассказывают о них.
Говорят, что через четверть века эти двое заявились в Майн и лорд Морских Полей списал с жителей города накопившийся за ними огромный долг за охрану. А сделал он это якобы в счет цены тех ворованных лошадей, что когда-то перепродавала его подруга. Впрочем и охрана была не очень-то нужна – со времен знаменитого совместного ужина Горга и Хокана между жителями Майном и каннибалами был мир. Не лишним будет сказать, что так называемые «каннибалы», как выяснилось, никогда и не ели людей, а кто первый выдумал будто ели – уже не определить. Впрочем, даже когда это выяснилось, их все равно еще лет двести по привычке называли каннибалами – не смотря на то, что они к тому времени уже давно перешли от набегов к торговле (у них открылся к этому делу большой талант). Даже и по сию пору в Майне можно услышать об удачливом коммерсанте «торгует как каннибал».
Есть также мнение, что Хокан и Рокси все-таки воспользовались однажды приглашением Горга. Откуда бы иначе появилась легенда, что в последние годы правления Горга в его замок (а он первым среди каннибалов выстроил замок) заявилась странная пара. Рыцарь громадного роста, не снимавший шлем даже за столом и поразительной красоты юная женщина с огромными зелеными глазами и огненными волосами.
Ну и конечно же Рокси научилась летать – иначе как объяснить, что в тех местах лет через сто видели пару летящих драконов – огромного черного, как смоль и поменьше – оранжевого, как пламя.

@темы: Драконы, Разности, Интересности, Творчество